業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。
星期二, 11 十月 2022
國子先生晨入太學，召諸生立館下，誨之曰：「業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。」
唐‧韓愈〈進學解〉
解釋
國子先生一早進入太學，召集所有學生站在館下，教訓他們說：「學業的精進在於勤奮努力，學業荒廢是由於懈怠；德行的修成是因為慎思，德行的敗壞是由於放任。」
文章背景
韓愈這一篇〈進學解〉，是在唐憲宗元和八年寫下，時年四十五歲。韓愈憑著多年讀書的經驗告誡學生：「業精於勤，荒於嬉。行成於思，毀於隨。」
學問之所以能夠專精，是因為勤於吸收知識，而德行的修養，在於能夠慎思與明辨，例如朱熹說：「不奮發，則心目頹靡；不檢束，則心目恣肆。」（朱熹《朱子語類》）可見得我們做學問、修養德行，都要時保警覺，不能隨意放縱自己的心性，以免時間一久，就耽溺於遊樂，日趨怠惰。
唐代的大書法家顏真卿也作有一首詩〈勸學〉：「黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。」意思是說，我們一定要趁年少的時候勤快地吸收知識，如果我們總是「業荒於嬉」、「行毀於隨」，到白髮滿頭時一定會後悔太晚讀書。
又例如唐代無名氏所作的〈金縷衣〉：「勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。有花堪折直須折，莫待無花空折枝。」這琅琅上口的名句，無非是勉勵我們要珍惜光陰，把握時間，勤於學習。
而韓愈這裡所說的「業」也可以說是事業，或泛指我們生活中的事情。例如《左傳》卷二十三記載：「民生在勤，勤則不匱。」民生在這裡指農事，如果我們勤於農事，就會年年豐收、不虞匱乏。
「業精於勤，荒於嬉」，也就是說明一分耕耘、一分收穫，只有努力耕耘的人，才能獲得豐碩的果實；而「行成於思，毀於隨」的「行」字，可解釋為執行、實踐，意即思考是理論知識轉化為實踐能力的橋樑，也是創造力量的來源。
共勉之～
